魏蜀吳斗了幾十年,為何最終誰也沒能統一天下

三國(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始說),是中國歷史上東漢與西晉之間的分裂對峙時期,有曹魏(魏國)、蜀漢(漢)、孫吳(吳國)三個政權。三國時代波瀾壯闊,充滿生機,常引起后人追思。唐宋詩詞中有大量三國內容。元明清時期,三國事跡成為戲劇和民間藝術文學常見話題。晉代陳壽所作史書《三國志》,頗有參考價值。明代羅貫中以三國歷史為藍本,編撰小說《三國演義》成為中國四大名著之一,其豐富多彩的歷史內涵也流傳到世界各地。

說起三國,大家有時候不免為蜀漢人物凋零之快感到惋惜,甚至認為如果龐統、法正、馬超、張飛這些人不早逝的話,三國的局面很有可能另一番見教呢。 實際上,不僅蜀漢如此,曹魏和孫吳也是如此,只不過我們平常比較多的留意蜀漢而忽略另外兩家罷了。同時,相對而言,蜀漢比較集中一些而已。

蜀漢的高層,像法正、龐統、張飛、關羽、馬超、黃忠這幾個人都是在劉備稱王稱帝的前后就死了,其中,龐統死的比較可惜,被冷箭射死,算是進入西川的第一個高級烈士,劉備因為龐統之死,顯得十分傷心,追封了龐統的親屬,龐的接班人法正在奪取漢中后,也很快去世,繼任者劉巴雖然也是賢良之人,可是,見識和機敏都不及法正。馬超死的也很可惜,馬超對涼州的地理人物風情十分了解,而且他本人也是涼州的人望,假如死的不是那么早,以后諸葛北伐一定會借重他。和馬超死于同一年的是空心大老許靖,許靖雖然人頭很次,然而也是一面旗幟,諸葛亮就很佩服他,許家兄弟在三國時期都是非常有名的。關羽、張飛都是因為不留神和疏忽被人拿下了,像關張這樣的大將,不要說蜀漢,就是整個三國時代都是難得的一時的上選,一旦死了,再想在幾年或者十幾年中發現那是根本不可能的了。關羽死后四十多年,才有鄧艾偷襲陰平奪取四川的故事,可見,十年樹木百年樹人不是說著玩的。

二線將領和大臣的去世,包括孫乾、簡雍、縻 竺、黃權(他是投降)、馬良、楊洪、趙云、劉巴等。劉巴作為蜀漢減諸葛亮一等的核心人物、法正的接班人居然在馬超等人死后的兩年中病故了,他死后,李嚴成為益州土著的代表人物,然而。李嚴的水平不及劉巴,操守也比不上他。最后,終于犯了嚴重的錯誤。黃權本來是一個很有前途的官員,劉備非常的器重他 ,連征伐東吳時也要帶上黃,黃在投降曹魏之后,劉備諸葛亮不但沒有處罰他的家屬,反而安慰他們,以后,司馬懿和諸葛亮對陣時,司馬懿給諸葛寫信時就提到黃權,他說黃權在魏國與他閑談經常夸獎諸葛亮,對諸葛充滿了敬意。比較能夠辦事的馬良、 楊洪也是死的早,楊洪在劉禪即位不幾年就去世,當時正是諸葛亮首次北伐的時候。趙云是諸葛派的大將,為人深明大義,資格也很老,可是,需要借重時,已經年邁,又受了馬謖的敗仗的牽連 ,沒有來得及體現晚年的輝煌就謝世了。

劉備死前發現了馬忠,諸葛亮在對南中作戰時發現了呂凱,辦外交發現了鄧芝、宗預,有人說諸葛亮不培養人才,這是不對的, 諸葛亮安排的蔣琬、費祎、董允等接班人能夠行之有效的輔佐劉禪說明諸葛亮的眼光是比較遠大的。關鍵是蜀漢國家太小,人才 也自然不是很多,再加上英年早逝,所以,就顯得后續乏人。像 蔣琬、董允都是同一年病故的。費祎又是不小心被人刺殺的。等到姜維上來之后,就像《演義》描寫的那樣廖化作先鋒了,然而 ,就是這個廖化也有不凡的見識,惜乎姜維沒有聽從。值得提到的是魏延的死,雖說魏延自己有很多的缺點毛病,然而罪不致死,況且又是謀反的罪名,這件事如果諸葛亮活著應該不會令矛盾如此激化,這和當時蜀漢權力出現短暫的真空有關,再加上楊儀和魏延各自的性格缺陷。

說起曹魏,到得曹丕即立時,曹操時代的名將比如說眾所周知的 曹仁、曹洪、五良將等,也已經很少發揮作用,曹洪因為不借給 早年曹丕錢,被曹丕幾乎殺掉,曹仁、夏侯惇等雖說是曹家、夏侯氏中的翹楚,可是水平也極其一般,曹真、曹休是曹仁之后的曹家的統兵大將,終其一生也未見有什么夸耀的武功。所以,司馬懿的脫穎而出實在也不能全怪曹丕不聽老爹的教誨,只是,曹丕破了魏國的傳統“非曹氏不得典兵”,再加上明帝曹叡的稀里糊涂坐看司馬懿的坐大,當然最壞事的還是曹爽。五良將中于禁 被羞辱致死,樂進早死,張遼死于曹丕初年,徐晃和張郃算是活到曹叡時代,其中徐晃在曹叡時期沒有發揮什么巨大的作用,作為宿將抵抗過一次東吳。諸葛亮北伐時,曹操時代的名將也就是 張郃,二流的像文聘,大臣中滿寵算一個,中樞就是小字輩的司馬懿和蔣濟。司馬懿和蜀漢對抗時手下能征慣戰的大將也就是張郃、郭淮,其中郭淮在夏侯淵手下原不過是個司馬。司馬師、司馬昭時代也還算有王昶、鐘會、王基等。鄧艾算是一個很厲害的將領,陳壽把他和諸葛恪相提并論,以證明此人不善于防備。

東吳的高級人才是三國中壽命最長的了,像陸遜一直到被迫害致死前一直活的好好的,不過,東吳的孫權以及子孫也最不善于發掘人才,孫權早期還是很能任人為賢的,畢竟發現了魯肅、呂蒙 、陸遜等,然而后期黑暗面上升,不僅不發現還迫害,張昭、陸遜、朱據等人都深受其苦,死前托孤乏人以致于遺亂后世,史書上說他“自貽伊戚”是有道理的。

 

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