孔子被批了千百年為什么總是批不倒?

    孔子被批了千百年為什么總是批不倒?

 

一種新事物之所以出現,必定有它的基礎;一種舊事物之所以不去,必定有它的價值。

孔子思想自從問世以后,儒法兩家就成了冤家對頭,兩家相互攻伐,刀刃相向,毫不留情。特別在上世紀30年代的民國時期,更是把孔子思想作為了搗毀封建文化老巢的典型,口誅筆伐,刀刀見血,把孔子批駁得體無完膚!文革期間,林彪叛逃蘇聯不成摔死在了蒙古國的溫都爾汗后,又把批林和批孔聯系在一起,對孔子展開了最無情的鞭笞!但時至今日,孔子思想依然挺立在中華文化的舞臺上巍然不倒,這究竟是為什么?

有人說,是因為孔子為歷代帝王遞上了一份合格的述職報告,有效地保證了封建社會的長期穩定;也有人說,是因為孔子為老百姓提供了一缽修德潤身的心靈雞湯,讓眾多失意者在這里得到了心理撫慰;還有人說,是因為孔子在中國教育史上開辟了有教無類之先河,所以才被后來人稱為萬世之師。其實都不是,其根本原因是,孔子一生不說神話,不說鬼話,只說人話。

所謂人話,就是人人身處此景,人人感同身受、人人可以做到、人人均可受益的一種普世語言。這種語言,永遠不會因為時代的變遷而中廢。

圣人立言,最忌謀虛。所謂謀虛,就是虛擬出一種至高無上的道德境界,鼓勵人們去攀登。但由于這種境界游離了人的本能本性,所以不管人們怎樣去努力也無法做到。譬如:全心全意為人民服務、毫不利己專門利人等等,均屬此類,境界雖高,但無人能做到。

孔子一生雖然學說很多,治國的、安邦的、為人的,處世的······無不應有盡有,但他從來不談神,并拒絕與人探討來世,以避免一切形而上學的思想。他倡導的境界雖然很高,但都是人人能做到的事情——這就是圣人。

孔子不談神,是因為他知道,如果世間真有上帝,所有犯罪就不會發生;如果陰曹真有地獄,就沒有一個人敢作惡。因此,孔子學說雖然窮極人為,但無一不是圍繞著“忠孝”二字為世人立規矩。忠為事業,孝為人性。忠字說的是,在一個“普天之下莫非王土”的帝王時代,一個人哪怕是天縱之才,也只有“貨與帝王家”才算物有所值。孝字說的是,一個人可以在事業上一事無成,但不能沒有人性,作為蕓蕓眾生中的父母,他可以不希望自己的兒女為帝王盡忠,但沒有一個父母希望自己的兒女不孝,而“忠孝”二字又是個相互遞進關系,孝是循規蹈矩的種子,忠是人生價值的官印,兩者之間的珠聯璧合,不僅迎合了帝王意志,而且秉承著民眾訴求。也就是說,一個人只要把“孝”字根植在心田,他就永遠不會背叛父母的意愿去做事。這樣,一代又一代后來者,根本不需要帝王去管理,他們的父母就替帝王把他們管教好了(管住一代就等于管住了萬代)——這就是孔學。

孔子學說之所以千年屹立不倒,其根源也在這里!如果你把“忠孝”二字去掉試試,早就煙滅云散了。

 

其實孔子除了上述成就外,還有一個比《論語》更大的貢獻,就是他為《易經》撰寫的《易傳》(也叫十翼),把《易經》這部世界奇書從一門“預測學”引申到了文化,率先在理論上突破了人類對自然山水的宗教式態度,將自然災害、自然規律、自然物種的滅絕與人類的生存狀態緊密聯系在一起,通過《文言》、《彖傳》、《象傳》、《系辭傳》、《說卦傳》、《序卦》、《雜卦傳》的詮釋,展開了人類對世界的全方位認知,形成了古老中華民族以“人學”為核心的人性文化。譬如“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”“善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。”“德薄而位尊,知小而謀大,力少而任重,鮮不及也。”等膾炙人口的警世恒言,都是出自孔子的“易傳”。

因為孔子一生不信神,所以在他的《十翼》中,夢兆占筮之類的東西都消逝了蹤影。因為他知道,如果一個人死了能去天堂,還活在人間干什么?所以他在“十翼”中旗幟鮮明地提出:“德行亡者,神靈之趨;知謀遠者,卜筮之繁。”其意是說:只有沒有德行的人,才趨向神靈的保佑,只有缺乏智謀的人,才去頻繁地占筮——這就是孔子。

孔子對《易經》的歷史性貢獻,就是通過《十翼》的詮釋,將《周易》從一門占卜學發掘為了一部修德之書。在《十翼》中,從萬物始資到乾道變化,從厚德載物到德合無疆,從剛柔相濟到內圣外王,從雷雨風動到草木萌芽······大千世界,無一不是圍繞著人的“德行”來展開對人類生命的策劃。可以說,孔子在《十翼》上對人類的貢獻,遠遠超越了《論語》的價值。因為《論語》闡述的核心,是他倡導的儒家五常(仁義禮智信)和君子五德(溫良恭儉讓),雖然面面俱到,但都屬于個人修為,而《十翼》闡明的卻是人與整個大千世界的千絲萬縷關系! 因此,與《論語》相比,真正能夠做到大無不包、細無不納、事無不察、體無不備制高點的百科全書,自然非《易傳》莫屬。

千百年來,在中國的文化史上,儒法斗爭從來就沒有停止過,甚至直到今天,尊孔與反孔的交響曲依然舌戰不休。但我們可以堅信,孔子學說雖然不能代表人類最文明的思想成果,但卻是一門能夠超越時空、國家、宗教、種族、歷史的普世學說,在世界上還沒有出現更具普世價值的學說之前,儒法兩家的嘴仗可以繼續打,但很難有革命性突破。

不謀虛,不逐妄,實事求是,萬眾受益,只有這樣的學說,才能成為歷久彌堅的千古絕唱!

因此說,孔子是批不倒的。

 

【此文摘自本人的《破冰之聲》,已申請了國家知識產權保護,侵權必究】

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