吳起戰功赫赫,為何卻被逼遠走楚國?公叔痤:不能全怪我

吳起是春秋末期和戰國初期的名將,在歷史上和孫武并稱孫吳,是兵家兩位集大成者之一;戰國初期魏文侯之所以能傲視群雄成就霸業,吳起功不可沒,正是在吳起的連番打擊之下,秦國喪失了整個河西之地,戰略空間急劇縮小,被壓迫在洛水以西動彈不得,前389年的陰晉之戰吳起以5萬新軍大破秦軍五十萬更是讓秦國雪上加霜。

不過其后吳起在巔峰時期卻突然棄魏奔楚,使得魏國失去了一位天才的統帥,《史記-卷六十五-孫子吳起列傳第五》對吳起出走的原因交代得很清楚,簡單點說就是吳起熱衷于功名,魏國國相公叔痤害怕吳起和他爭位,于是設計陷害和排擠了吳起,使得魏武侯不再重用吳起,吳起無奈之下只能離開魏國前往楚國,那么戰功赫赫的吳起,為何卻被逼遠走楚國?公叔痤:不能全怪我,背后的原因其實并不簡單,我們就此分析一下。

魏文侯在稱霸的同時,國內兩股勢力的爭斗也隨之悄然而起,這就是鬼谷學派和西河學派之爭,其中鬼谷學派以平民出身之人為主,比如魏文侯前期深受重用的李悝、吳起、樂羊和西門豹等人就是出自鬼谷學派,而西河學派則由孔子弟子子夏在魏國奪取河西之地并設立西河郡后來此講學而創立,他的弟子眾多,其中公羊高、谷梁赤和段干木等人為其中翹楚,甚至魏文侯也拜子夏為師。

子夏雖是孔子弟子,但是他的思想和傳統的儒家思想有所不同,在主張恪守禮儀的同時,西河學派還融合了法家的權謀之術,它的核心思想是經世濟用和忠于君王。魏文侯前期用人只重能力不重出身,所以平民出身的李悝、吳起、樂羊等人紛紛受到重用,可以說鬼谷學派成就了魏文侯的霸業,但是等到霸業初成,西河學派的思想卻極大地迎合了魏文侯的統治需求,如此一來,魏國國內兩種思想的碰撞就不可避免的發生了。

和鬼谷學派吸引平民不同,西河學派注重出身,為魏國培養了一大批公卿貴族出身的人才,其中以公叔痤和公子卬為代表人物,在魏文侯和魏武侯的扶持下西河學派出身的人才逐漸在魏國占據了上風,反觀鬼谷學派,隨著李悝、樂羊、翟璜等人的去世,吳起一人獨木難支,在和西河學派的爭斗中處于下風并逐漸衰弱了下去。

對于魏文侯和魏武侯這樣的上位者而言,爭霸和打天下自然要靠鬼谷學派,但是穩固統治卻是西河學派更符合自身的利益,何況鬼谷學派大部分都是來自魏國之外的人才,而西河學派培養的卻是出身于魏國的人才,自然更能得到重用。

所以公叔痤的陷害和排擠只是誘因而已,沒有公叔痤還會有別人一樣會排擠吳起,吳起被逼遠走楚國的真正原因在于鬼谷學派在魏國的式微和沒落,只要這樣的局面不改變,不再得勢的吳起離開魏國其實是早晚的事。

西河學派在魏國全面占據上風,對魏國的影響是相當大的,自此魏國朝堂平民出身的人很難再有施展抱負的機會;吳起棄魏奔楚也是魏國人才流失的開始,魏惠王時期的公孫衍和張儀紛紛步其后塵,這在一定程度上甚至影響了戰國的格局,如果吳起仍受重用,秦國將仍然處于水深火熱之中,公孫衍、張儀等人如能在魏國一展抱負,秦國又何談崛起!

 

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